株洲趣味運動會策劃考研日記（11）：考試為什么那么多科目

一直在探索最佳教育理念和方式，學習體育心理學，開篇就列舉了很多關于教育體育心理學基礎的不同觀點，類別。前面行為主義學說和認知心理學和建構主義心理學都不談論，我對最后一種似乎更加認同，那就是：人本主義學說，他具有自主性，全面性，滲透性等特點，重視學生健康全面和諧發展，重視意義教學，強調非認知因素的重要性，強調以學生為中心，突出學習者主體地位。

所以，我堅信自己學習不好，生活不好，都是因為，不夠自主，不夠受到關注，或者找不到學習的意義和自我的目標，都怪罪于沒有被激發自己的潛力和興趣，假如，我對一個東西非常感興趣，那就可以忽略其他所有。

例如考試科目，我對自己感興趣的科目就覺得有意義，其他就敷衍。覺得考試干嘛要那么多科目，愛因斯坦專注物理，褲子都不記得提，大衛保羅雕刻大師，都忘記自己的同伴還被所在畫室，感覺就是一根筋，這種另外卓越的人似乎都有缺陷或潔癖，照樣活得精彩，普通人應該也可以啊。

現在，我被這種可以強調個體性，忽視社會性和大多數群體性表示懷疑，因為， 人終究還是離不開基本的社會需求，吃住行，情感和家庭社會。考試如果也是只要一個科目，就會陷入狹隘和約束，人的天性和知識的宏大貫通，就不能顯現他的魅力和精彩。因此，語文，數學，哲學，物理，生物，都是可以接觸的，貫通的。

其次，頂尖的知識到最后都是匯聚到一起，告訴我們怎么在世間活得好活得久，活的有意義。

假設只考試一門科目，只愛一個東西，我們也會覺得膩了。因為，真正的愛（愛人還是物質對象還是藝術，情感），是可以讓人學會包容，學會接受一切好或者不好，愿意去改變自己來適應其他不同情況。

最后，我們還是活在當下，能夠把手頭的客戶或者科目搞好，做得讓人滿意或者贊許，就是你的愛，就是你的價值，就是專一專注的表現。與其談論多少，不如告訴自己是否真正認真投入情感和時間去做好過一件事，對待過一個人。