桂林陽朔哪里有專業看風水師傅

先來說說風水學和風水術的不同。風水學，是以文明為載體，是以天人合一陰陽諧和實際，把風水看成是順應自然的一種民俗文化。風水術，是以適用為主旨。社會上大部分的風水師都是以風水術為專攻或擅長或為主的。由于只要適用才干改天命奪神功，才干避兇趨吉，才干求安全得貧賤。你翻開風水網站，大部分都是這類鼓吹以功利為先導的術數內容。

在風水術中有三種類型的風水師。

一是會找風水的風水師

所謂找風水，就是尋龍點穴。古人說，三年尋龍，十年點穴。足見尋龍點穴之困難辛勞，也足以證明要掌握這門學術的不容易。在北方也叫趕龍，歷龍。但是在官方，就有這么一類風水師，只需他到了一個中央，據他眼力所及，他就曉得在哪條龍，有多遠，大約什么方向，會有好地大地，好在什么水平，大在什么水平，結穴結得有多重。

這種學說，就是形學的精髓。

一般來說有兩條途徑可以找到好風水。一是登高望遠。雪心賦就有貴登高而望遠的名句，官方就有上等先生看星斗一說。二是順水而上。官方有中等先生看水口之一說。登山看水口，入穴看明堂。就是指的這種辦法。

如今好了，有了谷歌地球，一分鐘可以把地球轉個幾遍。尋龍點穴有了他，風水師真是如虎添翼，用衛星地球尋龍，省去了登山涉水的艱苦。只需是精于形學的風水師，在家中就可以給你點個好地大地八九不離十。只需地圖明晰的中央，點穴也可以確定在100米 的范圍內。

有人說，用衛星圖點穴是扯蛋，這不奇異，由于人家不懂或不精于形學才會這樣說。如今如再不必衛星地圖去尋好地大地，工夫就要多得多，范圍就要窄得多，機率就要少得多，可能性就會低得多，難道不是嗎

二是會斷風水的風水師

所謂斷風水，就是驗證風水，預測風水的吉兇禍福興衰，丁財貴壽，房份年歲等等。

不外有下列幾種辦法：1、用風水形氣斷風水，這是最好的最真的辦法。用形斷風水，不必羅盤，不必方位，有的甚至不必到現場，比方用衛星圖，就能結論出吉兇禍福來。這要求風水師有胸無點墨的知識、豐厚的閱歷和極強的形氣分辨才能感應才能才行。

2、用風水理氣斷風水，這是罕見的辦法，也是準確度極高的辦法。在浩如煙海的風水書籍中，這類知識占了絕大部分內容。這也是人們研討風水最著迷的中央。很多人窮此終身求索驗證。也有很多人希望失掉一本所謂的秘本秘訣之類的，苛求一夜成仙，名揚一方。我以為，其實所謂的斷訣，在社會上有少量的書本上都有歸納，可以學習、研討和驗證，能否用上，就在于團體的去謬存真發掘積聚鍛煉提升了。由于風水學是實用性很強的學術，假如書本上的實際，用在實踐中不精確或不太精確，都是不用太過追求或深究的。

3、用其他術數斷風水。比方用六爻推論，用六壬推論，用奇門推論，用主人的相理斷，用主人的八字斷，用用事的日課斷等等。這些都能有很精確的斷驗。但這類學說，用于營生，用于獲得客戶的信任是可以的，但用這類辦法來給人做風水卻是不可取的。而真正的風水師是不會用這類辦法去斷驗去操作的。

4、用通靈的辦法斷風水。在社會上，有一些通靈家，坐在家里，就能曉得主人風水的一切狀況，甚至主人不曉得的事他也能說出來。

5、用騙術來斷風水。在暗地里事前理解客戶的狀況，到時自然就斷得很準的了。作為風水師，總希望能把風水的吉兇禍福預測得越精確越細致越好。作為風水用戶，也希望風水師把家中一切狀況殾能在風水中找到本源。總希望越精確越好。

可是有些斷得很準的風水師基本找不出好地來，更不用說做了，做也只能挨祖傍墳來給用戶做。還有一種說法：“會斷的地師不會做，會做的地師不會斷”。一看好象不合邏輯。看得準老風水，一定會做啊，斷不準的地師怎樣能做到好風水呢？這使人百思不解。其實這個道理很復雜，比方古文物鑒定專家，一看文物就曉得是真還是假，但卻不一定是文物制造專家。而真正的大書法家大畫家，卻也不一定是書畫鑒定家。所以斷驗很準的風水驗證家不一定是真正的風水催福實踐家。但是用第一種辦法也就用形學斷風水的除外，由于要做風水一定是按形氣來做才干做好做準的，由于精于形氣的風水師才干用形氣的實際斷準風水的。這時就觸及做風水了。

三是會做風水的風水師

做風水，包括下列幾大方面的技術。1、立向。尋龍點穴，只是找著了那個點。但這遠遠不夠。風水界有句話，叫只要絕向沒絕龍。分金差一錢，貧賤不相見。這句話雖然有點夸張立向的作用，但也足見立向之重要。由于立向所以接前朝生氣。立向不對，生氣有能夠接納不了，甚至生氣會變為煞氣。立向要精準，這要形理兼修才干做到。

2、施工。這是做風水最重要的進程。如陰宅的呑吐浮沉，墓面的尺寸大小，墓相的外觀設計，內堂水口的放置，還有按形取器，用形化煞，按形納氣，造形召吉等等。陽宅的正門，祖神，廚灶，主人床，門樓，院墻，排水溝，出水口，水井，池塘，廁所，家具等的布置設計等等。都有一定的辦法。

施工，可以揚長避短，避兇趨吉。最大限制的接納生氣吉氣和避開兇氣煞氣。假如施工不當，會有好地做壞的能夠。由于施工不當很容易毀壞生氣而集聚兇氣。古人說，吉地葬兇，如棄尸同。就說的是這個事情。

3、擇日。這也是做風水必需的學說。古人說，不得吉地得年月，也應貧賤旺人家。地小課大，先兇后吉。年月有一端之失，反為吉地之深殃。假如山中無好地，全靠時分日子利。說的就是擇日的重要性。由于假如不能取到很好的天氣地氣人氣，那就取個很好的時氣吧，也可以催福得福。假如擇得天氣地氣人氣，再加上時氣的作用，那就如虎添翼了。有個很抽象的比喻，穴是燈泡，脈是電線，龍是發電機，日課則是開關。要使燈泡發亮，四者缺一不可。

4、禮儀。這是在陰陽宅建造時，要按一定的順序、禮儀停止。這對催動風水吉氣有很大的作用。假如敷衍塞責，雖也未嘗不可，但風水的效果就要大打折扣了。所以操作禮儀也就成了風水師必學的時間。

做風水，是理論，是檢驗風水師程度的最好準繩。由于用了做了，效果就會有，不論是好是壞，都會呈現。這時再華美的言辭，在效果面前都顯得蒼白無力。有的風水師，找風水不算很好，斷風水也不行，但做風水卻顯露出真功夫。他能把福主的中央，做到極致，兇氣能最大的限制的制化，吉氣能最大限制的迎聚。當然了，假如福東能物色到又會找風水，又會斷風水，更能做風水的風水師，那福東就真的有福了。

冤家，假如你想做風水師，你屬哪類呢，哪類是你的優點呢，哪類是你的長處呢？ 讀了拙作，也無妨自我考慮下。

假如你是風水用戶，你需求的是哪類風水師呢？你物色的風水師，是屬哪類的呢，哪類是他的專長呢，哪類是他的缺乏呢？ 讀了拙作，也可以細心調查下。