我一向認(rèn)為小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)是有差距的，小說(shuō)畢竟是作者自己構(gòu)建的一個(gè)世界，有著自己的邏輯；但是這個(gè)虛構(gòu)的世界在基本前提上是不屬于真實(shí)世界的。可是我今天懷疑開始起來(lái)：現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)究竟能否分清。周末財(cái)經(jīng)網(wǎng)記錄英國(guó)記者馬爾科姆馬格里奇的話說(shuō)：“在喬治奧威爾逝世后的那周里，要區(qū)分現(xiàn)實(shí)與神話是困難的。“可是他都死了那么長(zhǎng)時(shí)間了。財(cái)經(jīng)網(wǎng)繼續(xù)說(shuō)：60年后，這本書高踞在英國(guó)人“裝作讀過(guò)的書“榜首。外面的世界，正因經(jīng)濟(jì)危機(jī)面臨著權(quán)力版圖的重新調(diào)整，這給一些新興國(guó)家?guī)?lái)了制造神話的機(jī)會(huì)，但比贏得國(guó)際尊重更實(shí)惠的是，這些國(guó)家也獲得了用神話蒙蔽現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。用最簡(jiǎn)單的小學(xué)算術(shù)來(lái)計(jì)算都會(huì)得出危機(jī)重重的結(jié)論，看上去卻總是喜氣洋洋。顯然，這些國(guó)家缺少一個(gè)像奧威爾這樣的分析師和預(yù)言家。我覺(jué)得2010年的中國(guó)，或者何止2010年，從某個(gè)時(shí)候開始，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)超出我有時(shí)限的記憶，中國(guó)就一個(gè)停留在1984年的大洋國(guó)社會(huì)的歷史齒輪上，從來(lái)沒(méi)有前進(jìn)過(guò)。中國(guó)幾十年的變化，用最簡(jiǎn)明的文字描述起來(lái)，就是上面那一段話的中間幾句。呼喊自由、民主的人歷來(lái)不乏其數(shù)，可是到最后總像是拿起手電筒投向天空，only to recieve no repercussion。最是文人的那位被罵作“胡說(shuō)“的胡作者，說(shuō)他有次去夜市，看著街道邊流光溢彩，游人如織，感嘆道：言論自由不自由，跟小市民有多少關(guān)系呢？只要保證消費(fèi)自由，有形形色色的商品，有八卦的娛樂(lè)節(jié)目，有麥當(dāng)勞也有肯德基，有《泰坦尼克號(hào)》也有《還珠格格》，夫復(fù)何求？有言論自由也好，沒(méi)有言論自由也罷，小市民本未必有多少發(fā)表言論的權(quán)利和欲望啊。最近上海作家說(shuō)，中國(guó)人的需求不是你們外國(guó)人想象的那么低，那些自由不如十塊錢來(lái)的實(shí)惠。算是最形象的解釋了吧。可是這樣的人們是幸福的。夢(mèng)醒了無(wú)路可走，才是很杯具的。有次我和同學(xué)說(shuō)：路在何方？路在腳下，腳在何方？同學(xué)答曰：腳在路上。中國(guó)古代有個(gè)官階叫司牧，漢語(yǔ)果然形象啊。無(wú)他。我只是在翻墻，看到很多很神奇的東西。人其實(shí)還是需要一點(diǎn)自由的，哪怕是安慰也好。想起1984的仇恨會(huì)上，究竟誰(shuí)才是最杯具的存在？溫斯頓，還是其他竭力尖叫的人們？
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